Coscienza, struttura e violenza

Pubblichiamo di seguito un brano tratto da Marx'sConcept of Man [La concezione dell’uomo di Marx], opera pubblicata nel 1961 da Erich Fromm. Sociologo, psicanalista, socialista umanista, Fromm contribuisce al lavoro di inquadramento teorico della questione della coscienza, valorizzando una concezione non meccanicistica del rapporto tra idee, coscienza e realtà, precisando al contempo la funzione dell’uso della forza nei processi emancipativi e di trasformazione rivoluzionaria della società. Una proposta di lettura e dibattito per una delle problematiche teoriche più scottanti per chi si pone la questione della trasformazione della società.

Erich Fromm. Il problema della coscienza, della struttura sociale e dell'uso della violenza

Tratto e tradotto da Marx'sConcept of Man[1]

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Francia: Nuit Debout esprime il forte disagio sociale e segnala la profondità della crisi del capitalismo.

In Francia si è sviluppato un forte movimento che, partito dalle piazze, ha progressivamente coinvolto il mondo del lavoro. E' un movimento vasto e diverso da quello del maggio 1968 che si è sviluppato alla fine di una poderosa spinta economica seguita alla seconda guerra mondiale. Esso si è espresso nel contesto dell'acuta crisi economica dell'ultimo decennio del capitalismo che ha colpito il proletariato e la piccola borghesia; quest'ultima, negli ultimi anni, ha subito un vero e proprio tracollo economico perdendo, in estese sue stratificazioni, la posizione di privilegio di cui ha goduto nel passato. Indubbiamente in Nuit Debout parti consistenti di piccola borghesia hanno manifestato ed espresso politicamente il loro disagio.

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Friedrich Engels, Karl Kautsky, Il socialismo giuridico (Juristen-Sozialismus)

ESI – Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli 2015, p. 95, €12

Esce per la napoletana ESI – Edizioni Scientifiche Italiane l’importante volume “Il Socialismo Giuridico”, curato da Enrico Maestri, ricercatore presso l’Università di Ferrara. Il libro propone per la prima volta in italiano l’omonimo articolo del 1887 iniziato da Friedrich Engels e, ammalatosi questi, concluso da Karl Kautsy sulla rivista socialista tedesca «Die Neue Zeit».

In quegli anni nella socialdemocrazia europea si andava affermando una tendenza revisionista tesa a ridimensionare l’aspetto strutturale, economico-sociale, per porre l’attenzione prevalentemente alla lotta per diritti fondamentali che avrebbero di per sé aperto e rappresentato il socialismo. Ampiamente dibattuto, in particolare in Germania, Francia e più tardi in Italia, da riformisti e gius-filosofi, questo orientamento sosteneva che il diritto all’esistenza, al lavoro e al suo frutto integrale (idea quest’ultima contro cui Marx ebbe già a polemizzare nella Critica del Programma di Gotha), indissolubilmente intrecciati tra loro, fossero già ciò che definisce il socialismo.

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Alain Badiou, Metafisica della felicità reale, DeriveApprodi, 2015, pp. 95, euro 12.00

La felicità è sempre

godimento dell’impossibile

Drammaturgo, scrittore e filosofo, Alain Badiou torna in libreria con una breve riflessione sulla felicità.

L’autore affronta la questione della felicità reale e la definisce significativamente come effetto prodotto dalla verità nell’esperienza di ciascuno. La ricerca della felicità viene presentata come la risposta alla domanda cos’è la filosofia? Sin da subito, questa configurazione stabilisce che la felicità non è né contemplazione della verità né ricompensa della virtù. La felicità reale viene invece presentata come “la virtù stessa”, si ricollega alla vita vera nelle nuove forme che possono nascere quando a livello locale un Evento di rottura interrompe la continuità e la legalità del mondo.

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